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  • 妙容尼师的出家因缘

    哭声之害,现在想我实在无法去体会父母亲是怎么样的一种耐力,才熬过这三个月之久的日日夜夜,可母亲天性大度,总诙谐地说:“我们家的女高音独唱又开始了。”也曾有人建议写张黄条子贴出去,什么“天黄黄,地黄黄,...

    不详

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    病情一天天加重,这时他想起了老僧的偈语,才醒悟到这是报应,便决心放弃王子生活,脱离俗世热海,征得父皇高洋同意后,王子由中相(内侍)刘谦之陪同,来到五台山出家。王子在五台山,日日诵经,处处烧香,一心想拜求...

    不详

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  • 文道并焕儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

    莫讶他人,孤恩最是吾身。日奉千金供养,偿伊一掬灰尘。  (《歇庵集》卷二)  陶望龄一反前人效拟梵志的俗途,翻空出奇,竟然以清一色的六言诗拟作梵志的五言。今存梵志诗366首中,仅《日日造罪不知足》、《...

    不详

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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    。  哺草大只有人食,各恰走有人擸。  有兮无膴都无命,互相残杀日日惊!  做人慈悲智慧悬,未各加害心头定!    欧美地区的素食人士,有的是为了身体健康;有的是基于尊重动物的生命权;有的是把疼爱...

    杨添振·吴美满撰写

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    如来名号及彼国土名号,能止一切恶。”一切众生在念佛时,心念口诵佛号,声声在此,念念在心,别的念头自然无法侵入。若一心念佛,则心由秽转净,善业时时增进,惑业日日退减,加之佛以愿力摄引,自然往生净土。所谓...

    白正梅

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    偷物人身死,密教的妖邪残忍,只能在落后黑暗的社会里流行,在较进步的社会里是不能存在的。《陀罗尼集经》载许多用咒法,例如得钱财法说,如欲得钱财,可于七日之中,日日取古淄草茎长六指、一千八段,一一火烧并...

    不详

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  • 佛光菜根谭之修行

    甘露法水润我心,大愿慈悲日日新 七诫恶口积善缘,好话一句三冬暖 毒言一句六月寒,积德行善福绵延 Avoid the disharmony that arises from cheating. The ...

    星云法师

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  • 发透了大菩提心.照行于圆涅槃境

    发之力,则足以摧断自我之根;从慧力中所发之光则足以灼破邪外之力。因此,从慧光慧力中所建立的慧命,无间于动静明暗,身心所思所向的一切,无一念离开佛法,无一事染著世法,就这样,从佛法中积聚的光德日日强大,...

    仁俊

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  • 朱熹与道家哲学

    天地山河都陷落了,毕竟此理乃在,此说正是此意。【20】另外,程颐曾经欣赏庄子的道体说,朱熹亦复如是。《语类》中记载:“徐仁父问:汤之《盘铭》曰‘日日新’,继以‘作新民’。日新是明德事,而今属之‘作新民...

    陈少峰

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  • 有关宗教法答问

    寺庙纳骨塔,主要是寺院有宗教气氛,能日日沉浸于晨钟暮鼓,又有专业的宗教人士照顾,并定期诵经、超荐。相形之下,民间殡葬业者偏于生意化经营,少了宗教意味,比较难以吸引消费者。  总之,殡葬业者不应视宗教团体...

    星云

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